2003“非典”与2020“新型冠状病毒疫情”的反思

经历过2003年的“非典”，2020新春之际现在又遇到“新型冠状病毒”，着实说，谁都无法置身事外，甚至无法独善其身。正逢新春佳节，笔者本来也无心外出，顺其自然听从国家的号召，蜗居家中。闲暇之时摆弄手机刷屏关注武汉疫情，发现这一次的疫情有几个特点：一是人们开始认可中医在疫情中的伟大功效。网间不断传出中医给出的解药良方，大家伙们都欣然接受；二是人们对传统文化的思考与猜测，如火神山、雷神山、钟南山“火”、“雷”与“山”的传统文化梳理；三是众志成城，全国各地支援武汉灾区，挥泪告别亲友奔赴武汉，此情此景感动天地！四是国家高层从上至下无缝对接，果断决策，行动迅速，军民同心，彰显了中国社会主义制度的优越性。这一切都令蜗居家中的我思绪万千，彻夜难眠。

然，纵观2003的“非典”与当下的“新型冠状病毒”，有几个现象不得不令人深思。一是2003“非典”也罢，亦或是当下的“新型冠状病毒”，袭击的对象基本都是体质虚弱者；二是医院里的医生护士，竟然成了第一批疫情发生时的牺牲者，以其说是不可思议，不如说是他们因为长期身处病菌之中，且身心劳累，体质也是属于虚弱者。这就让我们思考一个问题：如果人们的体质都处于健康状态，疫疠又何去何从呢？！健康已经不是医药工作者的专利了！

尽管2003“非典”与2020“新型冠状病毒疫情”都是灾难，但是假如我们能够从灾难中学会反思，切实吸取经验教训，切实提高我们的行政效能，改善我国的环境质量，提高我国的国民素质，那么，中国的长远发展必将极大地受益于这种宝贵的反省。我们对我们这个民族充满着信心。我们对我们这个国家充满着信心。

突如其来的两场灾害是对我们整个民族的一次严峻的考验。在考验面前，整个民族所表现出来的凝聚力、责任感和昂扬的精神状态，是我们感到欣慰和引以为自豪的。“非典”、“新型冠状病毒”都是灾害，但灾难同时也给我们整个国家和民族提供了一个契机，使我们能够在这个危难时刻，对许多问题作出思考。灾难使我们在反思中警醒，在反思中感动，在反思中振奋，在反思中看到我们的不足和希望。在灾难来临时，我们需要凝聚力量，需要赞美与颂扬；同时，我们也需要深切地反省，以革除我们自身的弊端，迎接整个民族更加美好的未来。苏格拉底说，没有反省的人生是没有价值的人生。我们也同样可以这样说，一个不会反省的民族是没有希望的民族。反思会使我们更完善，更有信心，也更有力量。

值得反思的一个重要问题是回归传统医学与传统文化。稍微熟悉中医常识的人都知道，在中医里，看心不是心，看肺不是肺。肺炎看起来是呼吸系统的问题，但是他的根源在于脾。中医里肺为金，脾为土，土生金，因此脾是肺之母。《薛生白医案》中有“脾为元气之本，赖谷气以生，肺为气化之源，而寄养于脾也。”也就是说脾是用来产生元气的，而肺是运化气的。根本还是在于产生气的脾。很多小孩子感冒发烧看西医，结果给你吊几天药水，反反复复，感冒发烧转变成肺炎，但是厉害的中医从顾护脾胃入手，一副药就解决问题。

为什么脾这么重要，这么厉害？因为和武汉一样，它五行属土，居中。中间的地方，在人体上产生元气，在国家上产生运气。人体上要固护脾胃，国运上要中通内和，宜疏不宜堵 。值得提醒的是：中国上下五千年的文化，不是方舟子之流的所谓“公知”一两句西方的“科学”、“标准”、“统计学意义”等胡言乱语就可以掩盖事物的本质与事实结果的真相！当年的“非典”和当下的“新型冠状病毒”不是在中医的指导下偃旗息鼓了吗？这样的事实难道还不能令西方的“科协家们”跪下吗？

再一个值得反思的问题是民众康养生活的习惯培育。我身边有几个富豪，受过高等教育，学历不低。可是这个富豪有一个习惯是经常邀请大医院的主任医师、院长们吃饭。我问他：你是不是有病了？他说：哎呀，现在没有病呀，所以要跟医院的领导们吃饭交朋友搞关系呀。等有病的时候他们好照顾我呀！听完这些话，我真的无语。我把他拉到森林康养协会，让他认识可以提升人体免疫力、增强体质抗衰老的生命水，叫他交100元购买M卡，免费领取一件生命水。他很爽快地交钱了。可是拿了生命水回去后就是不喝，因为他相信他生病后可以到医院……我跟他说：生命水治“未病”！他说他没有“胃病”，不用喝！听完，我想哭……

我有一个亲姐姐和一个亲妹妹。因为我父亲和母亲都是中医医生，或是因为这个原因，她们俩按照均衡康养体系的要求很认真地服用生命水，还有我送给她们的卧龙丹和金花茶丹酒。看着她们俩和家人日益光彩的面容，我由衷地感到欣慰与快乐。这，或可以解释为一种获得健康的“缘分”，也可以解释为传统文化的执着与传承吧。

最后，疫疠之源的反思。尽管两次重大的疫情都指向野生动物，然而，中国五千年以来那么多疫情是不是都是野生动物惹的祸，暂且不得而知。但是，我们的生态环境与保护确实已经很糟糕。环境保护与人类命运是什么关系呢？中国有句古话：皮之不存，毛将焉附？疫疠给我们的一个最大的提醒除了国民的文明修养，还有环境。我们的文化传统历来主张人与自然的和谐共处，我们与外部世界的关系是一种统一的、和睦的、协调的关系，中国人在自然面前一直保持着一种亲近、一种敬畏。可是在工业化时代，我们对环境的态度完全改变了，丢掉了老祖宗淳朴的生态思维。我们丧失了对自然的亲近，而日渐与自然疏远隔阂；我们丧失了对自然的敬畏，而代之以不加节制的榨取与征服；我们不再谨慎地维持我们与自然之间的和谐关系，而是恣意地破坏这种宝贵的均衡。尽管我们目前并不能确切知道“疫情”的真正来源，可是有一个事实可能是大家公认的：肮脏的环境、污染的大气、污浊的河流和海水，还有大量的西方药物的泛滥！

如果不是“疫疠”的直接来源，也至少是最有利于“疫情”传播的要素。多年前的洪水，为我们敲响了警钟，我们知道了保持水土的重要性，于是中央政府制定了有效的退耕还林、退耕还草的政策措施，迈出了环境保护的重要一步。现在，“武汉疫情”给我们又一次敲响了警钟。我们的住处附近，都有纯净清爽的名字。可是长久以来，尽管所有大大小小的河流都设置了“河长”，临近城市的河道也整齐壮观，可是很多江河里却流着臭气可闻的污水。特别有讽刺意义的是，在很多河边，就赫然摆放着这样的标语：还一片碧水蓝天！当我们的河流还流淌着污水的时候，当我们每天闻着露天的巨大垃圾堆发出的臭气的时候，当我们在公园里试图休闲锻炼一番而又不能不同时呼吸着污浊的空气的时候，我们还怎么谈抗击“疫疠”！如果没有一个良好的环境，如果我们的美丽的河流、山川、蓝天都丧失殆尽的时候，我们的工业化和经济增长有意义吗？皮之不存，毛将焉附？“疫疠”给我们的警示牌上写着：我们不但要治标，还要治本，而治本的关键在环境保护与治理污染。 人类欲获得健康，必须要先康养大自然。再者，如果不是西方药物的滥用，让无数人群体质失去了免疫力，“疫疠”又如何这么如此轻而易举地袭击我们的民众？如此说来，今天我们的均衡康养体系一系列的工作，其意义深远，可谓“功在当代，利在千秋”，“同志仍需努力”！