寿山福海与金玉满堂

今天是2020年4月14日。有幸到兴华老弟的家乡参加了他母亲的七十寿宴。梁定敏大姐亲自司仪当，主持法事，指挥大大小小按部就班张罗着每一个细节，热热闹闹，有条有理，很有仪式感。兴华老弟作为家中小辈们的”大佬”，自然是这场寿宴的大当家角色，亲自为母亲提笔书写祝寿大堂红匾：寿比南山，福如东海。字迹端庄，尤留儿时童稚之墨味儿。

在积淀深厚的中国传统文化中，福山寿海与金玉满堂随影同行。在众多的寿宴场上，耳熟能详的又像诗词又像祝福语的那句“福如东海长流水，寿比南山不老松”就是家喻户晓妇孺皆知的名句。《诗经》中有“万寿无疆”、“南山之寿”这样的颂句表述。而“福如东海、寿比南山”这样的颂词则最早出现在明·柯丹邱《荆钗记·庆诞》：“齐祝赞，愿福如东海，寿比南山。”还有明洪楩《清平山堂话本 花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”

在古代，七十岁称“耄”，八十岁称“耋”，“猫蝶”谐音“耄耋”，民间又称牡丹是富贵花?，这三者组成的画面，就是表达“富贵耄耋”之意。

据《尚书》记载：“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”寿居五福之首，可见古人对寿非常重视。祈福求祥，盼望寿运长久，祖祖辈辈已约定俗成，由此也带来了隆重的祝寿风尚。

中国民间自古就有尊老敬老的美德，给老人祝寿是其主要的表现形式。年高龄长者为寿，庄子说：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。古人有 “六十为寿，七十为叟，八十为耄，九十为耋，百岁为星”之称。祝寿多从60岁开始，习惯以虚岁计算，且老人的父母均已过世。开始做寿后，不能间断，以示长寿；祝寿重视整数，如60、70、80等，逢十则要大庆。尤为重视80大寿，隆重庆祝老人高龄；祝寿有“庆九不庆十”之说。如老人过60岁寿辰，并不是整60岁才做寿，而是59岁，“九”取长久之意，认为九是最尊，最大的数字，希望老人从做寿开始越活越长久;祝寿时，一般定于生日之日，要设寿堂，向被庆贺的长辈老人送“寿礼”，还要举行一定的拜寿仪式，参加寿宴等等。祝寿的规模不尽相同，但不论繁简厚薄，皆表达了儿女的一片孝心和祝福老人健康长寿的美好愿望。