要命的病

说到“病”，人们大都往“体质障碍”的方向思考，如癌症、心脑血管、五脏、脊椎骨架等等。从某种意义上来说，这些物理性症状的疾病都可以通过中国古老伟大的中医，采取药物+针灸等等方法一一治愈。但是，有一种叫“神经病”或者“精神病”的，那就比较麻烦。

先看看“神经病”与“精神病”的区别。

精神病与神经病是完全不同的两类疾病。汉语词典中的解释就可以看出二者的区别：精神病是指人的大脑功能紊乱而突出表现为精神失常的病；神经病是指神经系统的组织发生病变或机能发生障碍的疾病。精神病主要出现“精神失常”，而神经病则强调神经系统的组织的病变。

这么说还不是很清晰。笔者试图画了一张比对表，两者的区别便可以一目了然。

从这两类“病”的病因和病理来看，几乎都属于“物理性障碍”，还算好治。

然而，从社会学人文的角度来分析一下，我们生活中有“非物理内生机能性”的精神病，就很难治愈，笔者认为这才是要命的病。这些“非物理内生机能性”的精神病都有哪些“症状”呢？

嫉妒，憎恨，仇视，排斥，恐惧，扯谎，造谣，污蔑，中伤，诋毁，无赖，猜疑，妄议，欺诈等等。这些病症都是人们日常生活里见怪不怪不以为病的“精神病”。但是，这些“精神病”一旦发作，特别是在某种特殊时期，如本2020年初春的新冠肺炎疫情，将以“精神病综合征”集体爆发的现象出现在人们的眼前，表现得非常可怕而且疯狂的程度令人难以想象。

案例一，美国。因为这个国家历来以世界第一自居，蛮横霸道，傲慢无比，目中无人。这是美国“精神病”的病根。当中国最早发生疫情时，他们开始是“妄议、污蔑、造谣、中伤、诋毁”，到了后来他自己开始惹上“冠军”了，又开始“恐怖、扯谎、嫉妒、憎恨、仇视”等等，呈现出“精神病综合征”集体爆发的丑相，搅得全世界不得安宁。疯狂至极，令人咋舌。

案例二，意大利、法国、德国等等欧洲国家。整个欧洲世界的官员和民众从工业革命开始把全世界的财富掠夺之后，躺在烧杀盗抢来的“赃物财富”上好吃好喝，自誉为“民主自由至上”而自信满满。这是欧洲“精神病”的病根。当中国成功地控制了疫情并善意地向全世界警示时，那里的人们仍然为了“民主自由”举办大型聚会虾鸡吧HI！“嬉笑怒骂嘲讽猜疑”应有尽有。然而，万人球赛还没结束，意大利趴下了，这个时候整个欧洲“精神病综合征”开始爆发了。“恐怖、猜疑、慌乱、迷茫”等等，感觉世界末日来临，全面崩溃，以至于法国总统发出了“资本主义社会制度和民主自由有缺陷”的质疑声。丹麦、瑞士更加可笑，前面侮辱中国，后面又向中国求救，整个一个神经病！

案例三，外籍华人包括部分国人。原来抛弃祖国、卖祖求荣，在国外低三下四，改名换姓，毫无尊卑荣辱之感。当祖国有灾难时，他们或者自诩“庆幸”当了“老外”而“置身度外”，或者逃跑到国外。然而，上天护佑我中华，爱我中华，让我十四亿中国人民在新时代伟大领袖的亲自指挥下，众志成城，齐心协力，迅速扑灭了这场灾难疫疠，瞬间中国变成了地球上最安全的国家！而这个时候那些卖祖求荣的“滑稽美人”“法鸡而老外”等等又想跑回来找被他们出卖的“妈妈”“求抱抱”！然而，“妈妈”究竟是妈妈，终究还是疼爱自己的“孩子”。但是，这些“孩子”变坏了，“莫名的傲慢、莫名的优越感”与“民族自尊丧失、仁义礼智信全无”两种症状并存。这是外籍华人和逃跑者“精神病”的病根。然后综合征在回国后全面爆发……终被国人怒骂、法律制裁。

其实，在我们的日常生活中，“精神病”患者还有很多很多。他们的病根也很多，综合征暴发时也很伤人的，例如“背信弃义”、“忘恩负义”、“当面说好话，背后下毒手”、“忽悠拿钱不认账”等等，不尽其数。

笔者当下考虑的是，我们的均衡康养体系是不是应该研究一下，如何治愈这些棘手的“精神病”？

伟大的中医治病很讲究“治心”。听张仲景的后人张泰源教授说过：最好的医生是病人自己。黄帝内经《素问·五运行大论》就有“怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐”的五行相胜的临床指导思想，治疗因情志过极、脏腑功能紊乱造成的病证。这其实就是针对“精神病”患者而言，应该好用。

东汉末医学家华佗、金代名医张从正也都是运用情志疗法于临床的高手。

传统中医认为，人为万灵之长，是有着复杂精神和思想活动的高等生物。翻开中国古代医家的医著，中医先哲们从整体宏观的角度探讨了“形神”即心身间的生理病理关系，构筑起朴素的心身医学体系。形成了具有民族特色的“脏腑藏神”、“七情内伤”的理论和本土化的“情志相胜”的操作技术，留下了耐人寻味的经典医案。

情志相胜疗法，中医所说的“七情”指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪。在五行学说的影响下，《内经》将七情归纳为喜、怒、忧、思、恐“五志”。就是根据五行相克的理论，利用一种或多种情绪去调节、控制、克服另外一种或多种不良情绪的心理疗法。情志相胜的一般规律是：悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲。

张从正精于中医的心理治疗，他在发挥《黄帝内经》中“情志相胜”的理论时说：

“悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之；喜可以治悲，以谑浪亵狎之言娱之；恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言触之；思可以治恐，以虑彼志此之言夺之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易人听视。”

张从正在其所著《儒门事亲》中，极为重视心理治疗，对于《内经》的“以情胜情”疗法，进行了深刻的研究，还创造了“习以平之”等意疗方法。

近日，六万生命实验室在南宁开设了城市康养综合体。笔者认为这是一件大好事。建议在这里应该设置一处专治“精神病”的实验室，以造福人类。