破与立

‘’大破‘’到“大立”，从2020年开始，而且是刚刚开始。
科技革命、地区冲突、互联网浪潮等等争先恐后地粉墨登场，洗劫世界不断洗牌。
急急忙忙的业态之殇，就是连死也死得别人着急，行业破产和结构性失业已经成为必然。
旧的业态被新的生态取代，这也是一种必然。
新的代替旧的，必然要经过从‘’大破‘’到‘’大立‘’的阶段。
‘’大破‘’破的是什么？
破的是旧规则。
什么是旧？
‘’胡作非为‘’都有理。
不敬畏胡乱干。
思维和政策上鼓励大家胡冲、故胡、胡变、胡干。
比如经济上粗放式发展，以大量损耗大自然的资源来发展业态，看上去很美，其实整体上和总体上是入不敷出。
对抗模式是业态的特征。
人类很太浮躁和浮夸，你抢我夺，你坑我骗。
一旦嗅到赚钱的机会，瞬间一哄而上再一哄而散。
正如同蝗虫过境，片甲不留，寸草不生。
争抢和投机是社会主流，每个人都唯利是图，有奶便是娘，有钱有权便是爷。你太爷的哪里还有什么信仰、理想、兴趣、爱好。
很多人都去走别人的路，结果让别人无路可走，全民陷入囚徒困境。
野蛮和粗放发展的业态，只能是以牺牲‘’诚信‘’和‘’道德‘’为代价的。
人与人之间不受契约精神的束缚，商人为了赚钱早就失去了原则和底线，社会不断透支着人与人的信任，最后连基本信任没有了。
因为缺乏诚信，永远只会山寨，没有人愿意去原创，除非是像药师这类傻逼。

面对乱世中的乱象，必须打破这种规则和潜规则，重建新的规则和秩序：生态思维下的生态玩法，就就需要大立。
所谓‘’大立‘’，立的是什么？
首先是立心：信任之心。
粗暴的业态发展方式，使我们把很多优秀的东西都丢掉了：道德、信任、操守、文脉、为民等等。
文化缺失后它使所有的人都物化了。
需要在恢复传统文化的基础上创新，重建基于信任的新文化。
这个新文化具有以下特点：
1、有胆识有勇气，胆识过人。
2、懂创新，敢颠覆，有责任有担当。
3、顺势而为，读懂时代，迎接变革。
4、携带正能量，愿意改变世界，乘势而去。
从绝路中找到狭缝，杀出一条生路，这是新旧世界的斗争，也是新兴阶层和守旧者的斗争。

其次是立命，命令的命，就是组织和架构。
这个组织必须是类似于NGO的公益组织，比如广西森林康养协会。
这类组织的架构必须是生态的，具有免费利他分享共享的特征。
必须是人人为我我为人人，提倡人类利用在满足自己的需求后自己的闲散资源贡献给组织以及组织里面需要帮助的人。
而且这个组织和架构必须是均衡的，是多维度的，多元化的，是多样性的。
均衡首先需要物质和精神的均衡，身体和心里的均衡，人与社会的均衡，人与自然的均衡。
比如均衡康养体系的锚积分，就是这种均衡的有益尝试。

大破到大立，不能急要快。
大破到大立，坐观天下做就好。
大破到大立，生态优先，多元共生多维度共存。