时光-流逝

157 天 9 时 7 分 42 秒


有序的农耕文明

释放双眼,带上耳机,听听看~!

从世俗的角度解读信仰

很多人说中国人没有信仰。
这个论断很是瞎掰和无知甚至脑残。
华夏文明太古,上古,远古流传下来的高能大德一大溜,神人和猛人一摞一摞的。
只是很多人没有搞明白,宗教一定是信仰,但信仰不一定是宗教,也不仅仅包含了宗教。
华夏先祖有大智慧,知道了有序的重要性,所以选择了农耕文明这一条发展之路。
农耕文明相对于狩猎、游牧、渔猎等等文化而言,有更大可塑性和稳定性,都是看天吃饭的,都是一种生活方式方法,但是依托二十四节气的农耕文明具有穿越历史长河的稳定性,这个是有序的结构导致的结果。
为了让劳动人民敬畏天地,不忘记老祖宗牢记族谱,华夏仙人一方面缔造了人性化、社会化、生态化的神系统,另一方面创造了以人文本的天地人三才的世俗社会系统。
人在天地间,间接去和天的神系统和谐共处,应天而做,顺势而为,承运而去,按照二十四节气老老实实地耕耘,并世世代代相传。
这就是华夏文明生生不息的根。
其他生活方式的不确定性导致了华夏文明以外的其他文明都不具备有序特征,导致了巨大的不确定性,从而不断地消失在历史的长河中。
包括工业文明,也是一种以掠夺大自然资源,过度开发而获利的生活方式方法,发展越快离消亡也就越近。
人类因为无序而产生了恐惧、彷徨、猜疑、愤怒等等情绪,都是不确定性导致的,都是无序。
于是这种无序和不确定性催生了宗教,人可以信仰、沉迷、沉溺宗教而获得暂时的解脱。
宗教本身没有错,但是没有自己的信仰去相信宗教一定是迷信。
华夏文明的子孙没有搞清楚自己的文化就如盲目崇拜外来的宗教,基本上是不靠谱的,累到死修到老都不会得法,死不瞑目,基本上是捂脸见列祖列宗的,族谱上也没有你的浓浓的一笔,最就是最大的不靠谱。
华夏文明强调世俗的力量(社会力量)和天地力量、国家力量、宗教力量等等的均衡,这个均衡器就是士大夫精神,天地人三才精神。
所以《齐民要术》出现的时代正是中国世俗力量和宗教势力殊死搏斗的一个时代。
灭佛战争,根本就是世俗政权和宗教团体对劳动力和生产资源的争夺。
每一次政权迭代,都是世俗政权的主导。
殷商的灭亡正是过度推崇宗教的结果。
水能载舟、亦能覆舟。
战国荀子云:君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。
历史是人民群众创造的,党是广大劳动人民的公仆。
能读懂的人有几个?能做到的有几人?
能做法一辈子的你就是高能大德,法力无边位列仙班。
这就是华夏文明的精髓和血脉。

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2020三大害

2020-1-20 3:19:08

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均衡康养的特性

2020-1-24 1:39:16

7 条回复 A文章作者 M管理员
  1. 均衡康养

    有序和无序,主动和被动,生态和业态,对称和对抗,简单和复杂,生存和发展是2020年必须理清楚的六大关系,以自己为中点,然后和六对关系发生怎样的相关性,确定了你在2020年的结果和成就。

  2. 梧桐婉儿

    《齐名要术》 ✗棒棒的✗

  3. 卢家余

    ✗棒棒的✗

  4. 青珪

    道法自然、自然农法。

    • 青珪大健康

      生命和生存物资,多来自大自然和土地。

  5. 卢家余

    老祖宗的东西

  6. 卢家余

    来学习东西了

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