斋化之生克制化

维度取胜，是生态思维的重要标志。

维度的提升，斋化自己是根本。

具体怎么斋化自己呢？关键在于生克制化者四个字。

首先，要找到自己的维度定位，就如何河同学说的很具象：颠覆先从自己最强的地方开始颠覆自己。

自己最强的地方就是当下维度的定位，有了这个原点就可以找到高维度的参考系和参考物了，俗称为方向和目标。

这个就是建信的过程，你信的是你当下维度的自己和未来更高维度的自己。

有了信（就是道），有了方向和目标（就是德），你依然而然就会去找方式方法（就是经）。

道德经、信愿行都是颠覆自己、斋化自己、提高维度的大招。

传统思维就更加系统性地阐述了提升维度的体系，就在于天干地支阴阳五行，在于五运六气和二十八宿，在于三元九运和二十四节气。

这个体系的系统思维在于生克制化的相关性。

争取刚刚说的找准自己的当下维度，然后找到新的维度的参考系，这个就是“生”的过程。

生不仅仅是动念，还得动意和动手。

克，这个字很多人都不喜欢。

比如老是听到谁克谁克，流年相克啊，克夫、克星啊等等负面的词语。

其实，这是不懂传统思维的整体观、平衡观、辩证观的片面之词。

克在万事万物中是一个必不可少的操作。

生克本身就是一对阴阳，你喜不喜欢、你爱不爱它、你讨不讨厌它，它都存在，它就是道德化身。

事物有了升发克制才能通达“化”的维度，化是很难理解的维度，比如说渡劫就是化。

要渡劫可不容易，渡劫是化的具象。

德不配位这个劫是化不了的，更别说度了。

斋化中的斋就是升发克制的过程，按照道来运行的过程。

这个过程你合乎道的契合度越高，你的德就积得越多，你的经就好念了，化只是整个过程的结果而已。

斋是因化是果，生克制化就是轮回。

斋化，是高维度的生态玩法，是高维度的人与自然相关性。