何为相
相本为木➕目。
在自然界为木与人目,在人而言就是目之所及之木也。
《内经》岐伯云:
东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。其在天为玄,在人为道,在地为化。化生五味,道生智,玄生神。神在天为风,在地为木,在体为筋,在藏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥胜风;酸伤筋,辛胜酸。
自然界木属东方,源自于风,生出酸。
在人类肝主目,目亦属于东方,源自于酸,生出筋,筋生心。
故木,目同源,相为人类之目对于木的感应知。
相:其在天为玄,在人为道,在地为化。化生五味,道生智,玄生神。神在天为风,在地为木,在体为筋,在藏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥胜风;酸伤筋,辛胜酸。
这就是七相中相的本义。
相乃天人响应后的呈现的结果。
时相学派的相也是这个意思。
东方主仁,仁者相必应自然,故仁者无敌,仁者与自然融为一体。
人的相要变得仁者无敌只有一个办法,应天而作顺势而为。
同时贪是相的对面,仁者必贪,真正的仁者无敌就是不贪。
贪的结果一定是一贫如洗。
不贪就是要做到:远虑。
人无远虑必有近忧。
不谋万世者,不足谋一时。
不谋全局者,不足谋一隅。
自然界的木,焚烧后涅槃重生为火,火再生土,土生金,金生水,最后水生木形成了大自然的自循环。
这就是木之仁,无敌之仁。
人只有效仿木之无敌之仁,在养好胆的浩然正气的前提下:为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学,为万世开太平。
于是人为仁者,然后无往而不利。
附相学的基本内容:
一面相:十二宫,三停三才论,四学堂八学堂论,五官说,五岳四渎,五星六曜,九洲八卦,流年运气部位歌。
二手相:生命线,事业线,感情线,玉柱纹月晕纹旅行神密纹。
三身相:腰圆膀粗,虎背熊腰,腹拱垂体,手长过膝等。
四动相:龙行虎步,狮子回头,笑不露齿行不露足,坐如钟行如风……
五声相:说话有大小、清浊、快慢、虚实、厚薄、冷热等。
六心相:心在形先,形居心后。未观形貌,先相心田。眼恶心必恶,眼善心必善。修德于心,吉凶可易。心发善端诸福集。
七衣相:服式整洁,颜色谐调,款式符合身份;有华丽朴实端庄休闲等。
八改相:相由心生。善心生善相。恶心生恶相。推拿美容都可以改相。
以上的相只有时间能够成就,这就是人之时相。
天人响应应为天人相应😁