再读药师《斋化系列之三：斋化环境》
（加粗体是原文）
斋化系列之三：斋化环境
本文写于2018年2月23日，农历正月初八。
斋化是药师发明的词，斋，洁也，净也，恭也。斋化是一种思维，是简单、自然、生态的思维。斋化也是一种方式方法，可以应用到吃喝玩乐衣食住行中。斋化的实质是斋化生境，斋化环境。
斋化环境，是关于人类生活质量的头等大事。
环境的破坏日趋严重，特别是土地被污染破坏，土地的产出有量无质，这不仅仅影响生活，已经影响到人类的生存和生命了。
环境至少包括自然环境和人文环境，其实还有一个很容易被忽略，就是自己身体的内环境。
斋化从斋化自己的身心开始，身心内环境是内生态，修复身心内环境也是修复生态的一部分。
自然环境的情况，科学和科技检测很多，很多时候是从生物多样性等等方面去评估。
多样性是生态的特性之一，是生态均衡性的结果。
中国民间更趋向于用天时地利人和去评估，各有千秋。
“天时，地利，人和，神助，方得善终。”在环境的维度，人与环境的均衡，便是善终。
这些年，一个雾霾，一次流感都可以引爆眼球刷爆了屏，证明了民众对于自然环境的关注度日渐增加。
两年之后的新冠疫情才真正让人类体验了破坏生态环境的“回馈”。
风调雨顺是植根于华夏文明血液里面的本源记忆。
国人正在逐渐寻回华夏文明的本源记忆，思维、思想的斋化是斋化的重中之重，是无形层面的斋化 是斋化的主战场。
这个在传统文化的五运六气中十九年有七个平年可见风调雨顺的重要性。
五运六气是充满智慧的古天文学，是世界、六合宇宙（银河系）运转的规律，根据五运六气来指导生存与发展，自然可以风调雨顺。
2018年在五运六气算法中属于平年，可是开春延续去年的流感却大行其道，难道平年不平了？
事出反常必有妖啊。现如今全世界已是“妖怪”横行。
其实，现在的自然环境确实导致了算法上的均衡被打破了，原因是多方面的。
一是大环境失衡，整个大司天下的流年不利。
二是环境人为破坏加速了均衡被打破了。
三是人类的生活方式失衡导致了天气的反常。
失衡了就去均衡它，斋化便是均衡的思维和方式方法。
目前人文环境的失衡是社会不安宁的主因。
站在2021年回头看，人文环境的失衡正在被纠正和扭转，比如教育。
政府征地行为、医疗产业化、教育产业化、养老产业化等等都是硬伤，摸着石头过河终于到了深水区和浑水期。
本是社会公益的部分，却被产业化了，失去了公益性质的医疗和教育被功利主义和利己主义绑架。
外部环境的震荡波导致了整个人类活动的生态失衡，这个气候单个人的力量微不足道，幸好自然拥有自己的修复能力，大自然会通知自己的道把这个无序重新引导向有序。
当大自然决定要自我修复的时候，人类才会明白自己的渺小。
这个时候人类向外求基本上是然并卵，最多是借着保护的名义做商业而已。
破坏是生意，保护才是更大的生意。
破坏导致失衡，是业态，是不可持续的；保护是均衡，是生态，是生生不息的。
生意属于业态，讲故事是必然就看谁的剧本牛逼。
乱世之中，退而求其次，不向外求向内求是华夏民族应对乱象的大招。
两年后的2020年，国家提出了国内大循环。
俗称退一，退一步海阔天空。
度我不度他，必须先找到自己的均衡度，做好内循环，最好能形成自循环。
关注自己的身体和思想，斋化从自己开始。
斋化从我做起，生态修复从我做起。
斋化自己首先从自己的身体开始，有了健康的身体你才能活着去斋化自己的思想。
斋化食物，三生体系免费利他六大招之一。你还没试过？
自己斋化好自己了，你才有福禄寿喜财去改变身边的人和外部环境。
花些时间，斋化还自己的身心。当你和我、和体系有了生态共识的时候 就是我们一起“创业”的时候。
道家讲究法财侣地，佛家需要寺庙，儒家需要书院，都是道具。
道具弄好了是道场，弄不好就成了文物。
道具是器物，必须要有炁氣气，有传承，有法脉，有道统，才成道场。
人类本来就是自然的分子，但是我们却成了自然的主人，破坏是业态的必然性，保护也是业态的故事。
二十年，三生体系找到了生态保护和修复的路径。
故事的结局必然是事故，这就是业态之殇。
2018、19、20、21年可谓事故频发了。
生态是均衡的，自发的，没有人去破坏，也没有人去保护，做好自己就好。
生态是零成本自生发的。
生态不需要故事，做就好。做了就是最好的剧本。
生态修复，干就好！
斋化环境就是做好自己，自己好了环境自然就斋化了。
业态的惯性太大，想做好自己不容易，但至少要开始去做了。
